<p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #808000;">Ενετική πομπή  </span></strong></p> <p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #808000;">Matteo (né en 1967) Procession vénitienne</span></strong></p> <p style="text-align: center;"><a href="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/08/Matteo-né-en-1967-Procession-vénitienne_nauplie_piazza-san-marco1.png" rel="attachment wp-att-7743"><img class="aligncenter size-large wp-image-7743" src="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/08/Matteo-né-en-1967-Procession-vénitienne_nauplie_piazza-san-marco1-1024x712.png" alt="Matteo (né en 1967) Procession vénitienne_nauplie_piazza san marco1" width="640" height="445" /></a></p> <p id="tw-target-text" class="tw-data-text tw-ta tw-text-small" dir="ltr" data-placeholder="Μετάφραση"><span class="">Matteo</span>, <span class="">εικονογράφος</span> και <span class="">σκιτσογράφος</span>  είναι <span class="">από καιρό γνωστός</span> <span class="">για το ταλέντο του</span> σ<span class="">την απεικόνιση </span>της ιστορίας.</p> <p class="tw-data-text tw-ta tw-text-small" dir="ltr" data-placeholder="Μετάφραση">Το παραπάνω είναι ένα κλασικό παράδειγμα.</p> <p class="tw-data-text tw-ta tw-text-small" dir="ltr" data-placeholder="Μετάφραση">Η αριστερή πλευρά θυμίζει τις βενετικές κτήσεις, απεικονίζοντας το κάστρο Μπούρτζι Ναυπλίου ενώ</p> <p class="tw-data-text tw-ta tw-text-small" dir="ltr" data-placeholder="Μετάφραση">η δεξιά πλευρά απεικονίζει π<span class="">ομπή</span> <span class="">στην Piazza</span>

<p style="text-align: center;"><span style="color: #808000;"><strong>Σπήλαιον "Καραθώνος" Ναυπλίου</strong></span></p> <p style="text-align: center;"><strong>της  Α. ΠΕΤΡΟΧΕΙΛΟΥ</strong></p> <p style="text-align: center;"><strong>από το "Δελτίον Ελληνικής Σπηλαιολογικής Εταιρείας"</strong></p> <p style="text-align: center;"><strong>ΤΟΜΟΣ ΧΙ - ΤΕΥΧΟΣ 8</strong></p> <p style="text-align: center;"><strong>1972</strong></p> <p style="text-align: center;"><a href="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/08/deltion-spilaiologikhs-etaireias_8_2.png" rel="attachment wp-att-7719"><img class="aligncenter size-full wp-image-7719" src="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/08/deltion-spilaiologikhs-etaireias_8_2.png" alt="deltion spilaiologikhs etaireias_8_2" width="502" height="735" /></a></p> <iframe src="//e.issuu.com/embed.html#1023644/38209460" width="650" height="480" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe> <p style="text-align: left;"><strong>Αρ. Σπ. Μητρ. 3720                                                                     Υπό Άννας Πετροχείλου</strong></p> <p style="text-align: left;">Ευρίσκεται εις την παραλιακήν τοποθεσίαν Καραθώνος Ναυπλίου, επί της Νότιας πλαγιάς προς

<h4 style="text-align: center;"><strong><span style="color: #ff6600;">Οθωμανική κρήνη (Σταϊκοπούλου)</span></strong></h4> <a href="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/09/othomaniki-krini_staikopoulou1.jpeg" rel="attachment wp-att-7761"><img class="aligncenter wp-image-7761" src="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/09/othomaniki-krini_staikopoulou1-576x1024.jpeg" alt="othomaniki-krini_staikopoulou1" width="350" height="622" /></a>   Το 1540, ύστερα από τρίχρονη πολιορκία, η πόλη παραδίδεται στους Τούρκους. Όπως είναι φυσικό μεγάλο τμήμα του κτηριακού αποθέματος της πόλης καταστράφηκε ή έπαθε μεγάλες ζημιές. Αφού  ολοκληρώσουν την κατάληψη της Πελοποννήσου, οι Οθωμανοί διατηρούν τη φυσιογνωμία της πόλης, την οποία όμως εμπλουτίζουν με την κατασκευή νέων δημόσιων οικοδομημάτων, όπως είναι τα σεράγια, τα τζαμιά, τα δημόσια λουτρά (χαμάμ) και οι μεντρεσέδες και έργων κοινής ωφέλεια, όπως η κατασκευή κρηνών σε δρόμους και δημόσιους χώρους σύμφωνα με τις επιταγές του Κορανίου. Χαρακτηριστικό παράδειγμα αποτελεί η Οθωμανική

<p style="text-align: center;"><strong>Μία πρόταση για το νέο Αρχαιολογικό μουσείο Επιδαύρου</strong></p> <p class="sub_title" style="text-align: center;"><strong>Συμμετοχές 2015</strong></p> <p class="sub_title" style="text-align: center;"><strong>Ολόκληρη η παρουσίαση στο <a href="http://www.greekarchitects.gr/gr/%CF%83%CF%85%CE%BC%CE%BC%CE%B5%CF%84%CE%BF%CF%87%CE%B5%CF%82-2015/12815-%CE%BD%CE%AD%CE%BF-%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B1%CE%B9%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CE%BC%CE%BF%CF%85%CF%83%CE%B5%CE%AF%CE%BF%CF%85-%CE%B5%CF%80%CE%B9%CE%B4%CE%B1%CF%8D%CF%81%CE%BF%CF%85-id10557#news_wrapper" target="_blank">greekarchitects.gr</a></strong></p> <p class="sub_title" style="text-align: center;"><a href="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/08/museum_epidaurus.jpg" rel="attachment wp-att-7693"><img class="aligncenter size-full wp-image-7693" src="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/08/museum_epidaurus.jpg" alt="museum_epidaurus" width="662" height="707" /></a></p> <p class="sub_title" style="text-align: justify;">Η συζήτηση για την κατασκευή του Νέου Αρχαιολογικού Μουσείου Επιδαύρου ξεκινά ήδη πριν από περίπου 60 χρόνια. Παρότι έγινε σειρά προτάσεων το 1956, το 1985, αλλά και το 2000, για διαφορετικούς λόγους, καμία δεν υλοποιήθηκε. Το θέμα επανήλθε  το 2014 από το Υπουργείο Πολιτισμού με μία συνολικότερη πρόταση  ανάπλασης του αρχαιολογικού χώρου του Ασκληπιείου, μέρος της οποίας είναι και το Νέο Αρχαιολογικό