<h3 style="text-align: center;"><strong><span style="color: #ff6600;">Χάρτες της Αργολίδας απο το 1571 έως το 1713</span></strong></h3>
Εφυαλωμένη Κεραμική από τη Θέση «Άγιοι Θεόδωροι» στην Ακροναυπλία (11ος-17ος αι.) – Αναστασία Γ. Γιαγκάκη
<h2 style="text-align: center;"><strong><span style="color: #808000;">Εφυαλωμένη Κεραμική από τη Θέση «Άγιοι Θεόδωροι» </span></strong></h2> <h2 style="text-align: center;"><strong><span style="color: #808000;">στην Ακροναυπλία (11ος-17ος αι.) </span></strong></h2> <h2 style="text-align: center;"><strong><span style="color: #808000;">– Αναστασία Γ. Γιαγκάκη</span></strong></h2> ... <blockquote> <p style="text-align: justify;"><b>Η κεραμική της Ακροναυπλίας</b> συγκροτεί ένα ποικίλο και σύνθετο σύνολο εφυαλωμένων σπαραγμάτων προερχόμενο από διάφορα κέντρα παραγωγής της βυζαντινής επικράτειας αλλά και από πολυάριθμα κέντρα της Μεσογείου, από την Ιταλία και την Κύπρο ως τη Συρία και τη Μικρά Ασία. Χρονολογικά καλύπτει έξι αιώνες, από τον 11ο ως τον 17ο αιώνα, περίοδο κατά την οποία η περιοχή του Ναυπλίου υπήχθη διαδοχικά στη βυζαντινή, τη βενετική και την οθωμανική επικράτεια. Η υπαγωγή σε κάθε
Ανασκαφές στο Φράγκικο κάστρο της Ακροναυπλίας
<p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #ff6600;">Ανασκαφές στο Φράγκικο κάστρο της Ακροναυπλίας</span></strong></p> <p style="text-align: center;">μετάφραση από το πολύ ενδιαφέρον ιστολόγιο</p> <h3 class="title" style="text-align: center;"><a href="http://surprisedbytime.blogspot.gr/">Surprised by Time</a></h3> <p style="text-align: justify;"><strong>Tο 1210-1212, όταν οι Φράγκοι κατέλαβαν την πόλη</strong>, χώρισαν την περιοχή της Aκροναυπλίας σε δύο περιβόλους, που ονομάστηκαν κάστρα. Στο μέσο περίπου της χερσονήσου βρισκόταν το λεγόμενο Φράγκικο κάστρο, το οποίο προοριζόταν για την κατοικία των Φράγκων αρχόντων και αποτελούσε το διοικητικό και στρατιωτικό κέντρο της πόλης, ενώ το Pωμέικο κάστρο, στο δυτικό τμήμα της χερσονήσου και σε υψηλότερο επίπεδο, προορίστηκε για τους Έλληνες.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Tο Pωμέικο κάστρο</strong> θα πρέπει να υπήρχε ήδη από τη βυζαντινή
Ενετικός χάρτης του Ναυπλιου, 1700
<h3 style="text-align: center;"><strong><span style="color: #808000;">Ενετικός χάρτης του Ναυπλιου, 1700</span></strong></h3> <p style="text-align: center;"><span style="text-decoration: underline;"><strong>που απεικονίζει τη σημασία του βουνού Παλαμήδι</strong></span></p> Ο παραπάνω χάρτης απεικονίζει το βουνό Παλαμήδι, την Ακροναυπλία με το κάστρο των Τόρρων, το Φράγκικο και το Ελληνικό κάστρο την πόλη του Ναυπλίου. Επίσης απεικονιζει στο κάτω μέρος ένα προφίλ του βουνού του Παλαμηδίου αλλά και της πόλης με τα κάστρα της. Χρονολογείται στο 1700, δηλαδή μετά την κατάληψη της πόλης του Ναυπλίου από τους Ενετούς και την έναρξη της Β΄ενετοκρατίας. Απεικονίζει με τον πιό εύγλωττο τρόπο, πως τα πυροβόλα που τοποθετήθηκαν στο βουνό τότε Παλαμήδι κυριάρχησαν στη διάρκεια της πολιορκίας και έπαιξαν καταλυτικό ρόλο στην επανακατάκτηση
Ludwig Lange, σχεδίαση με μολύβι
<p style="text-align: center;"><span style="color: #808000;"><a style="color: #808000;" href="https://en.wikipedia.org/wiki/Ludwig_Lange_(architect)" target="_blank">Ludwig Lange (1808 - 1868)</a></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="color: #808000;">Σχεδίαση με μολύβι </span></p> <p style="text-align: center;"></p> <a href="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/05/Εικόνα-3.png" rel="attachment wp-att-7378"><img class="aligncenter size-large wp-image-7378" src="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/05/Εικόνα-3-1024x537.png" alt="Εικόνα 3" width="610" height="320" /></a> <a href="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/05/Εικόνα-1.png" rel="attachment wp-att-7379"><img class="aligncenter size-large wp-image-7379" src="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/05/Εικόνα-1-1024x677.png" alt="Εικόνα 1" width="610" height="403" /></a>
Περί επιβολής διοδίων… Τα πρώτα διόδια στην περιοχή μας
<p style="text-align: center;"><span style="color: #808000;"><strong>Περί επιβολής διοδίων εις την μεταξύ Ναυπλίου και Άργους εθνικήν αμαξιτήν οδόν.</strong></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="color: #808000;"> <strong>Περί επιβολής διοδίων της από Τριπόλεως εις Μύλους Ναυπλίας εθνικής οδού.</strong> </span></p> Τα διόδια εμφανίστηκαν στα χρόνια της Τουρκοκρατίας όπου με κάποιο ποσό, ανάλογο με τα σημερινά διόδια αλλά για άλλη αιτία (την ασφάλεια των δρόμων), πληρωνόταν στους Δερβενατζήδες, στα στενά περάσματα των οδικών αρτηριών (τα Δερβενάκια). Με τη δημιουργία του Ελληνικού κράτους καθορίστηκαν ποιοι δρόμοι είναι εθνικοί θεσμοθετήθηκαν τα πρώτα διόδια. Το 1865, όταν για πρώτη φορά στην Ελλάδα θεσπίστηκε η υποχρέωση πληρωμής για τη χρήση ενός δρόμου, διόδια «πλήρωναν» μόνο... τα τετράποδα. Στις 12 Μαΐου 1865,
Απογραφή Grimani, 1700 (infographic)
<p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #ff6600;">Η ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΗ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΤΟΥ ΝΑΥΠΛΙΟΥ</span></strong></p> <p style="text-align: center;">(infographic)</p> <p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #ff6600;">ΚΑΤΑ ΟΜΑΔΕΣ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ</span></strong></p> <p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #ff6600;">ΜΕ ΚΟΙΝΟ ΤΟΠΟ ΚΑΤΑΓΩΓΗΣ</span></strong></p> <p style="text-align: justify;">Οι πληθυσμοί που κατοικούσαν την εποχή εκείνη στο Ναύπλιο είτε προέρχονταν από απομακρυσμένες περιοχές (Βενετία, Δαλματία, Χίο) είτε από πιό κοντινές περιοχές (Αθήνα, Εύβοια) υπόκεινται στην συγκιαριακή ανάγκη υπηρετώντας σκοπούς στρατιωτικοπολιτικούς (βενετοί στρατιώτες και αξιωματούχοι) ή οικονομικούς, για να εξασφαλίσουν δηλαδή τη διαβίωση των ίδιων και των οικογενειών τους, που πιθανόν είχαν απομείνει στους τόπους καταγωγής τους.</p> <p style="text-align: left;">Οι 5915 συνολικά κάτοικοι είναι προφανώς ο πληθυσμός μόνο της citta, γιατί σύμφωνα με το συνοπτικό
Χρόνια Πολλά, Καλή Ανάσταση
<p style="text-align: center;"><span style="text-decoration: underline;"><strong><span style="color: #ff0000; text-decoration: underline;">Χρόνια Πολλά, Καλή Ανάσταση</span></strong></span></p> <p style="text-align: center;"><a href="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/04/pasxa_201611.jpg" rel="attachment wp-att-7365"><img class="aligncenter size-full wp-image-7365" src="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/04/pasxa_201611.jpg" alt="pasxa_2016(1)(1)" width="840" height="628" /></a></p>
Το Πάσχα σε τρία ποιήματα του Νίκου Καρούζου
<p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #808000;">Το Πάσχα σε τρία ποιήματα του Νίκου Καρούζου</span></strong></p> <p style="text-align: center;"><a href="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/04/karouzos390.jpg" rel="attachment wp-att-7354"><img class="aligncenter size-full wp-image-7354" src="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/04/karouzos390.jpg" alt="karouzos390" width="390" height="259" /></a></p> <span style="font-weight: 400;">Του </span><b>Γιώργου-Ίκαρου Μπαμπασάκη</b> <span style="font-weight: 400;">Ο μεγάλος μας ποιητής Νίκος Καρούζος (1926-1990) κατόρθωσε τόσο στην ποίησή του όσο και στην προσωπική του ζωή να είναι με τη μεριά της υπερβάσεως. Αναμετριόταν πάντα –ο ίδιος συχνά χρησιμοποιούσε τη λέξη «κονταροχτύπημα»– με μεγάλες ιδέες, μεγάλες μορφές, μεγάλες αφηγήσεις, δίχως ποτέ να τις αφήνει ως έχουν, μα μπολιάζοντάς τες με δικά του διανοήματα, με δικές του σκέψεις, με δικούς του στοχασμούς, με δικές του strong opinions.</span> <span style="font-weight: 400;">Σε
Ήθη και Έθιμα του Πάσχα από το χωρίον Παναρήτι Ναυπλίας, 1968
<p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #ff6600;">Ήθη και Έθιμα του Πάσχα από το χωρίον Παναρήτι Ναυπλίας</span></strong></p> <p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #ff6600;">Από τον Γκολέμη Ιωάννη τ. Β. , 1968-69</span></strong></p> <a href="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/04/keria1.jpg" rel="attachment wp-att-7357"><img class="aligncenter size-full wp-image-7357" src="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/04/keria1.jpg" alt="keria1" width="700" height="390" /></a> <span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #ff6600; text-decoration: underline;"><b>Του Λαζάρου</b></span></span> <p style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 400;">Το πρωί - πρωί της ημέρας του Λαζάρου τα μικρά παιδιά λέγουν τον “Λάζαρο”. Η κατασκευή του Λαζάρου γίνεται ως εξής: “Παίρνουν ένα κομμάτι ξύλο μήκους 1 - 1,5 μ. Στο επάνω μέρος φτιάχνουν ένα στεφάνι από κλαδί σταφιλιάς. Το στεφάνι αυτό γεμίζουν λουλούδια διάφορα και στο κέντρο φτιάχνουν ένα σταυρό. Με αυτό συμβολίζουν