<h3 style="text-align: center;"><strong><span style="color: #ff6600;">Το Οθωμανικό Χαμάμ στο Ναύπλιο</span></strong></h3> <a href="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/06/xamam_nafpliou_1.png" rel="attachment wp-att-7480"><img class="aligncenter size-full wp-image-7480" src="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/06/xamam_nafpliou_1.png" alt="xamam_nafpliou_1" width="800" height="600" /></a> <p style="text-align: justify;">Στην οδό Καποδιστρίου, απέναντι από την είσοδο του ναού του Αγίου Σπυρίδωνα, μπορεί κανείς να διακρίνει τα ίχνη ενός τουρκικού χαμάμ. Το λουτρό αυτό διασώζεται στη διασταύρωση των οδών Καποδιστρίου και Πλάτωνος 2. Η διάνοιξη του δρόμου είχε σαν αποτέλεσμα την καταστροφή μεγάλου τμήματος του λουτρού, το αποδυτήριο και ο χλιαρός χώρος δεν υφίστανται πλέον, ενώ μόνο οι γενέτειρες του ημικυλινδρικού θόλου που το στέγαζε μας προϊδεάζουν για την ύπαρξη του. Σήμερα σώζεται ο ζεστός χώρος, με κάτοψη διαστάσεων 5,70x5,80
Ηµερίδα Μεσαιωνικής Ιστορίας στο Άργος
<p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #808000;">Ηµερίδα Μεσαιωνικής Ιστορίας στο Άργος</span></strong></p> <p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #808000;">Ελληνικός και Δυτικός Μεσαίωνας</span></strong></p> <p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #808000;">Σάββατο 25 Ιουνίου 2016 και ώρα 10.00 π.µ.</span></strong></p> <p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #808000;">στο Εργατικό Κέντρο Άργους </span></strong></p> <p style="text-align: center;"><a href="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/06/Med_afisa-1.jpg" rel="attachment wp-att-7475"><img class="aligncenter size-large wp-image-7475" src="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/06/Med_afisa-1-724x1024.jpg" alt="Med_afisa-1" width="610" height="863" /></a></p> Η Εταιρεία Ερευνας των Σχέσεων του Μεσαιωνικού και Νέου Ελληνισμού µε τη Δύση ιδρύθηκε το 1986 από ομάδα αναγνωρισµένων πανεπιστηµιακών ιστορικών και µεσαιωνολόγων ερευνητών. Αριθμεί σήµερα περί τα 150 µέλη, µεταξύ των οποίων υπάρχουν πολλοί νέοι επιστήµονες. Ως κύριο στόχο της έχει την προαγωγή των σπουδών και της έρευνας των σχέσεων του Μεσαιωνικού και Νέου Ελληνισμού µε τη
Η εφημερίδα Ήλιος, στο Ναύπλιο, 1833
<p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #808000;">Η εφημερίδα Ήλιος, στο Ναύπλιο, 1833</span></strong></p> <p style="text-align: center;"><a href="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/06/Helios_newspaper_14_July_1833_issue_no7_title.jpg" rel="attachment wp-att-7436"><img class="aligncenter size-large wp-image-7436" src="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/06/Helios_newspaper_14_July_1833_issue_no7_title-1024x378.jpg" alt="Helios_newspaper_14_July_1833_issue_no7_title" width="610" height="225" /></a></p> <p style="text-align: center;"></p> <p style="text-align: justify;">Ο <b>Ήλιος</b> ήταν εφημερίδα που εκδιδόταν το 1833 στο Ναύπλιο, την τότε πρωτεύουσα του νεοσύστατου Βασιλείου της Ελλάδας. Συντασσόταν από τους αδελφούς Αλέξανδρο και Παναγιώτη Σούτσο και εκδότης της ήταν ο Α. Αγγελίδης. Από τον Ιούνιο του 1833 μέχρι τα μέσα Σεπτεμβρίου ήταν πολιτική, εφημερίδα, ενώ στη συνέχεια και μέχρι τον Δεκέμβριο, οπότε έκλεισε, είχε φιλολογικό χαρακτήρα, δεδομένου ότι οι νόμοι που είχε θεσπίσει το Σεπτέμβριο του 1833 η κυβέρνηση για τις πολιτικές εφημερίδες
Το Αρχείο της Επαρχιακής Δημογεροντίας Ναυπλίου, Παρουσίαση Βιβλίου
<p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #808000;">Το Αρχείο της Επαρχιακής Δημογεροντίας Ναυπλίου, </span></strong></p> <p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #808000;">Παρουσίαση Βιβλίου</span></strong></p> <p style="text-align: center;"><strong>του Δημήτρη Χ. Γεωργόπουλου</strong></p> <p style="text-align: center;"><strong>στο Βουλευτικό</strong></p> <p style="text-align: center;"><strong>στις 17 Ιουνίου, 8:00 μμ</strong></p> <p style="text-align: center;"><a href="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/06/georgopoulos_1.png" rel="attachment wp-att-7431"><img class="aligncenter size-full wp-image-7431" src="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/06/georgopoulos_1.png" alt="georgopoulos_1" width="988" height="685" /></a></p> <p style="text-align: center;"></p> <p style="text-align: center;"><a href="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/06/georgopoulos_2.png" rel="attachment wp-att-7432"><img class="aligncenter size-large wp-image-7432" src="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/06/georgopoulos_2-1024x655.png" alt="georgopoulos_2" width="610" height="390" /></a></p> <p style="text-align: center;"></p> <p style="text-align: center;"><a href="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/06/GENIKA-20ARXEIA_afisa.png" rel="attachment wp-att-7433"><img class="aligncenter size-full wp-image-7433" src="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/06/GENIKA-20ARXEIA_afisa.png" alt="GENIKA-20ARXEIA_afisa" width="515" height="759" /></a></p>
Χάρτες της Αργολίδας απο το 1571 έως το 1713
<h3 style="text-align: center;"><strong><span style="color: #ff6600;">Χάρτες της Αργολίδας απο το 1571 έως το 1713</span></strong></h3>
Εφυαλωμένη Κεραμική από τη Θέση «Άγιοι Θεόδωροι» στην Ακροναυπλία (11ος-17ος αι.) – Αναστασία Γ. Γιαγκάκη
<h2 style="text-align: center;"><strong><span style="color: #808000;">Εφυαλωμένη Κεραμική από τη Θέση «Άγιοι Θεόδωροι» </span></strong></h2> <h2 style="text-align: center;"><strong><span style="color: #808000;">στην Ακροναυπλία (11ος-17ος αι.) </span></strong></h2> <h2 style="text-align: center;"><strong><span style="color: #808000;">– Αναστασία Γ. Γιαγκάκη</span></strong></h2> ... <blockquote> <p style="text-align: justify;"><b>Η κεραμική της Ακροναυπλίας</b> συγκροτεί ένα ποικίλο και σύνθετο σύνολο εφυαλωμένων σπαραγμάτων προερχόμενο από διάφορα κέντρα παραγωγής της βυζαντινής επικράτειας αλλά και από πολυάριθμα κέντρα της Μεσογείου, από την Ιταλία και την Κύπρο ως τη Συρία και τη Μικρά Ασία. Χρονολογικά καλύπτει έξι αιώνες, από τον 11ο ως τον 17ο αιώνα, περίοδο κατά την οποία η περιοχή του Ναυπλίου υπήχθη διαδοχικά στη βυζαντινή, τη βενετική και την οθωμανική επικράτεια. Η υπαγωγή σε κάθε
Ανασκαφές στο Φράγκικο κάστρο της Ακροναυπλίας
<p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #ff6600;">Ανασκαφές στο Φράγκικο κάστρο της Ακροναυπλίας</span></strong></p> <p style="text-align: center;">μετάφραση από το πολύ ενδιαφέρον ιστολόγιο</p> <h3 class="title" style="text-align: center;"><a href="http://surprisedbytime.blogspot.gr/">Surprised by Time</a></h3> <p style="text-align: justify;"><strong>Tο 1210-1212, όταν οι Φράγκοι κατέλαβαν την πόλη</strong>, χώρισαν την περιοχή της Aκροναυπλίας σε δύο περιβόλους, που ονομάστηκαν κάστρα. Στο μέσο περίπου της χερσονήσου βρισκόταν το λεγόμενο Φράγκικο κάστρο, το οποίο προοριζόταν για την κατοικία των Φράγκων αρχόντων και αποτελούσε το διοικητικό και στρατιωτικό κέντρο της πόλης, ενώ το Pωμέικο κάστρο, στο δυτικό τμήμα της χερσονήσου και σε υψηλότερο επίπεδο, προορίστηκε για τους Έλληνες.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Tο Pωμέικο κάστρο</strong> θα πρέπει να υπήρχε ήδη από τη βυζαντινή
Ενετικός χάρτης του Ναυπλιου, 1700
<h3 style="text-align: center;"><strong><span style="color: #808000;">Ενετικός χάρτης του Ναυπλιου, 1700</span></strong></h3> <p style="text-align: center;"><span style="text-decoration: underline;"><strong>που απεικονίζει τη σημασία του βουνού Παλαμήδι</strong></span></p> Ο παραπάνω χάρτης απεικονίζει το βουνό Παλαμήδι, την Ακροναυπλία με το κάστρο των Τόρρων, το Φράγκικο και το Ελληνικό κάστρο την πόλη του Ναυπλίου. Επίσης απεικονιζει στο κάτω μέρος ένα προφίλ του βουνού του Παλαμηδίου αλλά και της πόλης με τα κάστρα της. Χρονολογείται στο 1700, δηλαδή μετά την κατάληψη της πόλης του Ναυπλίου από τους Ενετούς και την έναρξη της Β΄ενετοκρατίας. Απεικονίζει με τον πιό εύγλωττο τρόπο, πως τα πυροβόλα που τοποθετήθηκαν στο βουνό τότε Παλαμήδι κυριάρχησαν στη διάρκεια της πολιορκίας και έπαιξαν καταλυτικό ρόλο στην επανακατάκτηση
Περί επιβολής διοδίων… Τα πρώτα διόδια στην περιοχή μας
<p style="text-align: center;"><span style="color: #808000;"><strong>Περί επιβολής διοδίων εις την μεταξύ Ναυπλίου και Άργους εθνικήν αμαξιτήν οδόν.</strong></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="color: #808000;"> <strong>Περί επιβολής διοδίων της από Τριπόλεως εις Μύλους Ναυπλίας εθνικής οδού.</strong> </span></p> Τα διόδια εμφανίστηκαν στα χρόνια της Τουρκοκρατίας όπου με κάποιο ποσό, ανάλογο με τα σημερινά διόδια αλλά για άλλη αιτία (την ασφάλεια των δρόμων), πληρωνόταν στους Δερβενατζήδες, στα στενά περάσματα των οδικών αρτηριών (τα Δερβενάκια). Με τη δημιουργία του Ελληνικού κράτους καθορίστηκαν ποιοι δρόμοι είναι εθνικοί θεσμοθετήθηκαν τα πρώτα διόδια. Το 1865, όταν για πρώτη φορά στην Ελλάδα θεσπίστηκε η υποχρέωση πληρωμής για τη χρήση ενός δρόμου, διόδια «πλήρωναν» μόνο... τα τετράποδα. Στις 12 Μαΐου 1865,
Απογραφή Grimani, 1700 (infographic)
<p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #ff6600;">Η ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΗ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΤΟΥ ΝΑΥΠΛΙΟΥ</span></strong></p> <p style="text-align: center;">(infographic)</p> <p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #ff6600;">ΚΑΤΑ ΟΜΑΔΕΣ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ</span></strong></p> <p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #ff6600;">ΜΕ ΚΟΙΝΟ ΤΟΠΟ ΚΑΤΑΓΩΓΗΣ</span></strong></p> <p style="text-align: justify;">Οι πληθυσμοί που κατοικούσαν την εποχή εκείνη στο Ναύπλιο είτε προέρχονταν από απομακρυσμένες περιοχές (Βενετία, Δαλματία, Χίο) είτε από πιό κοντινές περιοχές (Αθήνα, Εύβοια) υπόκεινται στην συγκιαριακή ανάγκη υπηρετώντας σκοπούς στρατιωτικοπολιτικούς (βενετοί στρατιώτες και αξιωματούχοι) ή οικονομικούς, για να εξασφαλίσουν δηλαδή τη διαβίωση των ίδιων και των οικογενειών τους, που πιθανόν είχαν απομείνει στους τόπους καταγωγής τους.</p> <p style="text-align: left;">Οι 5915 συνολικά κάτοικοι είναι προφανώς ο πληθυσμός μόνο της citta, γιατί σύμφωνα με το συνοπτικό