Ανασκαφές στο Φράγκικο κάστρο της Ακροναυπλίας

<p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #ff6600;">Ανασκαφές στο Φράγκικο κάστρο της Ακροναυπλίας</span></strong></p> <p style="text-align: center;">μετάφραση από το πολύ ενδιαφέρον ιστολόγιο</p> <h3 class="title" style="text-align: center;"><a href="http://surprisedbytime.blogspot.gr/">Surprised by Time</a></h3> <p style="text-align: justify;"><strong>Tο 1210-1212, όταν οι Φράγκοι κατέλαβαν την πόλη</strong>, χώρισαν την περιοχή της Aκροναυπλίας σε δύο περιβόλους, που ονομάστηκαν κάστρα. Στο μέσο περίπου της χερσονήσου βρισκόταν το λεγόμενο Φράγκικο κάστρο, το οποίο προοριζόταν για την κατοικία των Φράγκων αρχόντων και αποτελούσε το διοικητικό και στρατιωτικό κέντρο της πόλης, ενώ το Pωμέικο κάστρο, στο δυτικό τμήμα της χερσονήσου και σε υψηλότερο επίπεδο, προορίστηκε για τους Έλληνες.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Tο Pωμέικο κάστρο</strong> θα πρέπει να υπήρχε ήδη από τη βυζαντινή

Read More

Ενετικός χάρτης του Ναυπλιου, 1700

<h3 style="text-align: center;"><strong><span style="color: #808000;">Ενετικός χάρτης του Ναυπλιου, 1700</span></strong></h3> <p style="text-align: center;"><span style="text-decoration: underline;"><strong>που απεικονίζει τη σημασία του βουνού Παλαμήδι</strong></span></p> Ο παραπάνω χάρτης απεικονίζει το βουνό Παλαμήδι, την Ακροναυπλία με το κάστρο των Τόρρων, το Φράγκικο και το Ελληνικό κάστρο την πόλη του Ναυπλίου. Επίσης απεικονιζει στο κάτω μέρος ένα προφίλ του βουνού του Παλαμηδίου αλλά και της πόλης με τα κάστρα της. Χρονολογείται στο 1700, δηλαδή μετά την κατάληψη της πόλης του Ναυπλίου από τους Ενετούς και την έναρξη της Β΄ενετοκρατίας. Απεικονίζει με τον πιό εύγλωττο τρόπο, πως τα πυροβόλα που τοποθετήθηκαν στο βουνό τότε Παλαμήδι κυριάρχησαν στη διάρκεια της πολιορκίας και έπαιξαν καταλυτικό ρόλο στην επανακατάκτηση

Read More

Ludwig Lange, σχεδίαση με μολύβι

<p style="text-align: center;"><span style="color: #808000;"><a style="color: #808000;" href="https://en.wikipedia.org/wiki/Ludwig_Lange_(architect)" target="_blank">Ludwig Lange (1808 - 1868)</a></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="color: #808000;">Σχεδίαση με μολύβι </span></p> <p style="text-align: center;"></p>   <a href="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/05/Εικόνα-3.png" rel="attachment wp-att-7378"><img class="aligncenter size-large wp-image-7378" src="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/05/Εικόνα-3-1024x537.png" alt="Εικόνα 3" width="610" height="320" /></a> <a href="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/05/Εικόνα-1.png" rel="attachment wp-att-7379"><img class="aligncenter size-large wp-image-7379" src="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/05/Εικόνα-1-1024x677.png" alt="Εικόνα 1" width="610" height="403" /></a>  

Tagged Read More

Περί επιβολής διοδίων… Τα πρώτα διόδια στην περιοχή μας

<p style="text-align: center;"><span style="color: #808000;"><strong>Περί επιβολής διοδίων εις την μεταξύ Ναυπλίου και Άργους  εθνικήν αμαξιτήν οδόν.</strong></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="color: #808000;"> <strong>Περί επιβολής διοδίων της από Τριπόλεως εις Μύλους Ναυπλίας εθνικής οδού.</strong> </span></p>   Τα διόδια εμφανίστηκαν στα χρόνια της Τουρκοκρατίας όπου με κάποιο ποσό, ανάλογο με τα σημερινά διόδια αλλά για άλλη αιτία (την ασφάλεια των δρόμων), πληρωνόταν στους Δερβενατζήδες, στα στενά περάσματα των οδικών αρτηριών (τα Δερβενάκια). Με τη δημιουργία του Ελληνικού κράτους καθορίστηκαν ποιοι δρόμοι είναι εθνικοί θεσμοθετήθηκαν τα πρώτα διόδια. Το 1865, όταν για πρώτη φορά στην Ελλάδα θεσπίστηκε η υποχρέωση πληρωμής για τη χρήση ενός δρόμου, διόδια «πλήρωναν» μόνο... τα τετράποδα. Στις 12 Μαΐου 1865,

Tagged Read More

Απογραφή Grimani, 1700 (infographic)

<p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #ff6600;">Η ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΗ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΤΟΥ ΝΑΥΠΛΙΟΥ</span></strong></p> <p style="text-align: center;">(infographic)</p> <p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #ff6600;">ΚΑΤΑ ΟΜΑΔΕΣ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ</span></strong></p> <p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #ff6600;">ΜΕ ΚΟΙΝΟ ΤΟΠΟ ΚΑΤΑΓΩΓΗΣ</span></strong></p> <p style="text-align: justify;">Οι πληθυσμοί που κατοικούσαν την εποχή εκείνη στο Ναύπλιο είτε προέρχονταν από απομακρυσμένες περιοχές (Βενετία, Δαλματία, Χίο) είτε από πιό κοντινές περιοχές (Αθήνα, Εύβοια) υπόκεινται στην συγκιαριακή ανάγκη υπηρετώντας σκοπούς στρατιωτικοπολιτικούς  (βενετοί στρατιώτες και αξιωματούχοι) ή οικονομικούς, για να εξασφαλίσουν δηλαδή τη διαβίωση των ίδιων και των οικογενειών τους, που πιθανόν είχαν απομείνει στους τόπους καταγωγής τους.</p> <p style="text-align: left;">Οι 5915 συνολικά κάτοικοι είναι προφανώς ο πληθυσμός μόνο της citta, γιατί σύμφωνα με το συνοπτικό

Read More

Το Πάσχα σε τρία ποιήματα του Νίκου Καρούζου

<p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #808000;">Το Πάσχα σε τρία ποιήματα του Νίκου Καρούζου</span></strong></p> <p style="text-align: center;"><a href="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/04/karouzos390.jpg" rel="attachment wp-att-7354"><img class="aligncenter size-full wp-image-7354" src="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/04/karouzos390.jpg" alt="karouzos390" width="390" height="259" /></a></p> <span style="font-weight: 400;">Του </span><b>Γιώργου-Ίκαρου Μπαμπασάκη</b> <span style="font-weight: 400;">Ο μεγάλος μας ποιητής Νίκος Καρούζος (1926-1990) κατόρθωσε τόσο στην ποίησή του όσο και στην προσωπική του ζωή να είναι με τη μεριά της υπερβάσεως. Αναμετριόταν πάντα –ο ίδιος συχνά χρησιμοποιούσε τη λέξη «κονταροχτύπημα»– με μεγάλες ιδέες, μεγάλες μορφές, μεγάλες αφηγήσεις, δίχως ποτέ να τις αφήνει ως έχουν, μα μπολιάζοντάς τες με δικά του διανοήματα, με δικές του σκέψεις, με δικούς του στοχασμούς, με δικές του strong opinions.</span> <span style="font-weight: 400;">Σε

Read More

Ήθη και Έθιμα του Πάσχα από το χωρίον Παναρήτι Ναυπλίας, 1968

<p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #ff6600;">Ήθη και Έθιμα του Πάσχα από το χωρίον Παναρήτι Ναυπλίας</span></strong></p> <p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #ff6600;">Από τον Γκολέμη Ιωάννη τ. Β. ,  1968-69</span></strong></p> <a href="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/04/keria1.jpg" rel="attachment wp-att-7357"><img class="aligncenter size-full wp-image-7357" src="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/04/keria1.jpg" alt="keria1" width="700" height="390" /></a>   <span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #ff6600; text-decoration: underline;"><b>Του Λαζάρου</b></span></span> <p style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 400;">Το πρωί - πρωί της ημέρας του Λαζάρου τα μικρά παιδιά λέγουν τον “Λάζαρο”. Η κατασκευή του Λαζάρου γίνεται ως εξής: “Παίρνουν ένα κομμάτι ξύλο μήκους 1 - 1,5 μ. Στο επάνω μέρος φτιάχνουν ένα στεφάνι από κλαδί σταφιλιάς. Το στεφάνι αυτό γεμίζουν  λουλούδια διάφορα και στο κέντρο φτιάχνουν ένα σταυρό. Με αυτό συμβολίζουν

Read More

27 – 28 Απριλίου 1941, η Αργολίδα παραδίνεται, α’ μέρος

<h3 style="text-align: center;"><strong><span style="color: #ff6600;">27 - 28 Απριλίου 1941, </span></strong></h3> <h3 style="text-align: center;"><strong><span style="color: #ff6600;">η Αργολίδα παραδίνεται</span></strong></h3> <span style="font-weight: 400;">Μέρα μαύρη για το Μωριά. Κατάρα καθισμένη στα στήθια του, ανεξάληπτη στους αιώνες. Κι η Πελοπόννησος σκλαβωμένη!</span> <span style="font-weight: 400;">… Αποχαυνωμένο από τρόμο δειλινό! Μιά φρικιαστική γαλήνη κι απογοήτευση πλανιέται ολόγυρα κι η σκέψη του σκληρού πεπρωμένου και τ’ αβέβαιου μέλλοντος βασανίζει ακατάπαυστα την ανθρώπινη ψυχή. Όλα γύρω πεθαμένα. Οι δρόμοι άδειοι τέλεια από κάθε τι, σπίτια και μαγαζιά κατάκλειστα και μόνο τα ερείπια ντεπουντάρουνε σαν σκιάχτρα, ριγμένα ακανόνιστα στις δημοσιές.</span> <span style="font-weight: 400;">Οι ατέλειωτες φάλαγγες των Αγγλικών αυτοκινήτων έπαψαν τον ρυθμικό τους ήχο, οι

Read More

Τα κτίρια των πρώτων ηλεκτρικών εταιρειών στην περιοχή μας (1913, 1923, 1933)

<h3 style="text-align: center;"><strong><span style="color: #ff6600;">Τα κτίρια των πρώτων ηλεκτρικών εταιρειών στην περιοχή μας</span></strong></h3> <h3 style="text-align: center;"><strong><span style="color: #ff6600;"> (1913, 1923, 1933)</span></strong></h3> <p style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 400;">Η Ελλάδα, που υπήρξε για αιώνες ασήμαντο μέρος της αχανούς Οθωμανικής </span><span style="font-weight: 400;">Αυτοκρατορίας, έπρεπε, ως νεοσύστατο και ανεξάρτητο πλέον κράτος να προσεγγίσει όσο το δυνατόν περισσότερο την Ευρώπη, όταν μάλιστα ο μονάρχης Όθωνας ήταν βαυαρικής καταγωγής.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 400;">Όταν το 1863 ανέβηκε στον ελληνικό θρόνο ο πρίγκιπας Γεώργιος της Δανίας, η κατάσταση του ελληνικού κράτους ήταν πολύ διαφορετική από την εικόνα που είχαν αντικρίσει οι Βαυαροί τριάντα χρόνια νωρίτερα. Αν και απείχε πολύ από το επίπεδο

Read More

Οι καμπάνες του Ναυπλίου, επιστολή του 1693

<h3 style="text-align: center;"><strong><span style="color: #808000;">Οι καμπάνες του Ναυπλίου</span></strong></h3> <h3 style="text-align: center;"><strong><span style="color: #808000;">Μία επιστολή του μητροπολίτη Ναυπλίου Μακάριου Πελεκάνου προς την ελληνική αδελφότητα της Βενετίας</span></strong></h3> <strong>3 Φεβρουαρίου 1693-30 Μαΐου 1693</strong> <strong>Ναύπλιο - Βενετία</strong> <a href="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/04/kampanes-tou-nafpliou_001.jpg" rel="attachment wp-att-7313"><img class="aligncenter size-large wp-image-7313" src="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/04/kampanes-tou-nafpliou_001-734x1024.jpg" alt="kampanes tou nafpliou_001" width="610" height="851" /></a> <i><span style="font-weight: 400;">Με επιστολή τους προς την ελληνική Αδελφότητα της Βενετίας ο μητροπολίτης Ναυπλίου Μακάριος Πελεκάνος και οι σύνδικοι της Κοινότητας του Ναυπλίου Δημήτριος Σουρτοκαλίκης, Μικελής Ευραγιώτης και Ιωάννης Ζαμπέλης της ανακοινώνουν ότι ο μητροπολιτικός ναός της πόλης τους έχει αποπερατωθεί. Για το λόγο αυτό ζητούν να τους επιστραφούν οι δύο καμπάνες τη φύλαξη των οποίων είχαν εμπιστευθεί

Read More