<p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #808000;">Η εφημερίδα Ήλιος, στο Ναύπλιο, 1833</span></strong></p> <p style="text-align: center;"><a href="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/06/Helios_newspaper_14_July_1833_issue_no7_title.jpg" rel="attachment wp-att-7436"><img class="aligncenter size-large wp-image-7436" src="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/06/Helios_newspaper_14_July_1833_issue_no7_title-1024x378.jpg" alt="Helios_newspaper_14_July_1833_issue_no7_title" width="610" height="225" /></a></p> <p style="text-align: center;"></p> <p style="text-align: justify;">Ο <b>Ήλιος</b> ήταν εφημερίδα που εκδιδόταν το 1833 στο Ναύπλιο, την τότε πρωτεύουσα του νεοσύστατου Βασιλείου της Ελλάδας. Συντασσόταν από τους αδελφούς Αλέξανδρο και Παναγιώτη Σούτσο και εκδότης της ήταν ο Α. Αγγελίδης. Από τον Ιούνιο του 1833 μέχρι τα μέσα Σεπτεμβρίου ήταν πολιτική, εφημερίδα, ενώ στη συνέχεια και μέχρι τον Δεκέμβριο, οπότε έκλεισε, είχε φιλολογικό χαρακτήρα, δεδομένου ότι οι νόμοι που είχε θεσπίσει το Σεπτέμβριο του 1833 η κυβέρνηση για τις πολιτικές εφημερίδες
Το Αρχείο της Επαρχιακής Δημογεροντίας Ναυπλίου, Παρουσίαση Βιβλίου
<p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #808000;">Το Αρχείο της Επαρχιακής Δημογεροντίας Ναυπλίου, </span></strong></p> <p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #808000;">Παρουσίαση Βιβλίου</span></strong></p> <p style="text-align: center;"><strong>του Δημήτρη Χ. Γεωργόπουλου</strong></p> <p style="text-align: center;"><strong>στο Βουλευτικό</strong></p> <p style="text-align: center;"><strong>στις 17 Ιουνίου, 8:00 μμ</strong></p> <p style="text-align: center;"><a href="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/06/georgopoulos_1.png" rel="attachment wp-att-7431"><img class="aligncenter size-full wp-image-7431" src="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/06/georgopoulos_1.png" alt="georgopoulos_1" width="988" height="685" /></a></p> <p style="text-align: center;"></p> <p style="text-align: center;"><a href="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/06/georgopoulos_2.png" rel="attachment wp-att-7432"><img class="aligncenter size-large wp-image-7432" src="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/06/georgopoulos_2-1024x655.png" alt="georgopoulos_2" width="610" height="390" /></a></p> <p style="text-align: center;"></p> <p style="text-align: center;"><a href="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/06/GENIKA-20ARXEIA_afisa.png" rel="attachment wp-att-7433"><img class="aligncenter size-full wp-image-7433" src="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/06/GENIKA-20ARXEIA_afisa.png" alt="GENIKA-20ARXEIA_afisa" width="515" height="759" /></a></p>
25o Φεστιβάλ Ναυπλίου
<p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #808000;">25o Φεστιβάλ Ναυπλίου</span></strong></p> <p style="text-align: center;" data-fontsize="60" data-lineheight="60"><strong><span style="color: #808000;">24.6 – 3.7 2016</span></strong></p> <p style="text-align: center;" data-fontsize="60" data-lineheight="60"></p> <p style="text-align: center;" data-fontsize="60" data-lineheight="60"><a href="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/06/25festivalnafpliou.jpg" rel="attachment wp-att-7425"><img class="aligncenter size-large wp-image-7425" src="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/06/25festivalnafpliou-1024x802.jpg" alt="25festivalnafpliou" width="610" height="478" /></a></p> <p style="text-align: center;" data-fontsize="60" data-lineheight="60"></p> Πρόγραμμα 25oυ Φεστιβάλ Ναυπλίου 24/06 | Øystein Baadsvik, τούμπα - Katarzyna Wieczorek, πιάνο 25/06 | Vox Clamantis Choir 26/06 | Χριστίνα Μπαζίλη, τσέλο - Θανάσης Αποστολόπουλος, πιάνο<span class="text_exposed_show"> 27/06 | Efe Kislali – Τζούλια Σουγκλάκου, τραγούδι - Δημήτρης Γιάκας, πιάνο 28/06 | La Maria – Η ζωή και οι έρωτες της Μαρίας Κάλλας 29/06 | Katarzyna Duda, violin - Marek Bracha, piano 30/06 | Jitka Hosprová, βιόλα - Adam
Χάρτες της Αργολίδας απο το 1571 έως το 1713
<h3 style="text-align: center;"><strong><span style="color: #ff6600;">Χάρτες της Αργολίδας απο το 1571 έως το 1713</span></strong></h3>
Εφυαλωμένη Κεραμική από τη Θέση «Άγιοι Θεόδωροι» στην Ακροναυπλία (11ος-17ος αι.) – Αναστασία Γ. Γιαγκάκη
<h2 style="text-align: center;"><strong><span style="color: #808000;">Εφυαλωμένη Κεραμική από τη Θέση «Άγιοι Θεόδωροι» </span></strong></h2> <h2 style="text-align: center;"><strong><span style="color: #808000;">στην Ακροναυπλία (11ος-17ος αι.) </span></strong></h2> <h2 style="text-align: center;"><strong><span style="color: #808000;">– Αναστασία Γ. Γιαγκάκη</span></strong></h2> ... <blockquote> <p style="text-align: justify;"><b>Η κεραμική της Ακροναυπλίας</b> συγκροτεί ένα ποικίλο και σύνθετο σύνολο εφυαλωμένων σπαραγμάτων προερχόμενο από διάφορα κέντρα παραγωγής της βυζαντινής επικράτειας αλλά και από πολυάριθμα κέντρα της Μεσογείου, από την Ιταλία και την Κύπρο ως τη Συρία και τη Μικρά Ασία. Χρονολογικά καλύπτει έξι αιώνες, από τον 11ο ως τον 17ο αιώνα, περίοδο κατά την οποία η περιοχή του Ναυπλίου υπήχθη διαδοχικά στη βυζαντινή, τη βενετική και την οθωμανική επικράτεια. Η υπαγωγή σε κάθε
Ανασκαφές στο Φράγκικο κάστρο της Ακροναυπλίας
<p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #ff6600;">Ανασκαφές στο Φράγκικο κάστρο της Ακροναυπλίας</span></strong></p> <p style="text-align: center;">μετάφραση από το πολύ ενδιαφέρον ιστολόγιο</p> <h3 class="title" style="text-align: center;"><a href="http://surprisedbytime.blogspot.gr/">Surprised by Time</a></h3> <p style="text-align: justify;"><strong>Tο 1210-1212, όταν οι Φράγκοι κατέλαβαν την πόλη</strong>, χώρισαν την περιοχή της Aκροναυπλίας σε δύο περιβόλους, που ονομάστηκαν κάστρα. Στο μέσο περίπου της χερσονήσου βρισκόταν το λεγόμενο Φράγκικο κάστρο, το οποίο προοριζόταν για την κατοικία των Φράγκων αρχόντων και αποτελούσε το διοικητικό και στρατιωτικό κέντρο της πόλης, ενώ το Pωμέικο κάστρο, στο δυτικό τμήμα της χερσονήσου και σε υψηλότερο επίπεδο, προορίστηκε για τους Έλληνες.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Tο Pωμέικο κάστρο</strong> θα πρέπει να υπήρχε ήδη από τη βυζαντινή
Περί επιβολής διοδίων… Τα πρώτα διόδια στην περιοχή μας
<p style="text-align: center;"><span style="color: #808000;"><strong>Περί επιβολής διοδίων εις την μεταξύ Ναυπλίου και Άργους εθνικήν αμαξιτήν οδόν.</strong></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="color: #808000;"> <strong>Περί επιβολής διοδίων της από Τριπόλεως εις Μύλους Ναυπλίας εθνικής οδού.</strong> </span></p> Τα διόδια εμφανίστηκαν στα χρόνια της Τουρκοκρατίας όπου με κάποιο ποσό, ανάλογο με τα σημερινά διόδια αλλά για άλλη αιτία (την ασφάλεια των δρόμων), πληρωνόταν στους Δερβενατζήδες, στα στενά περάσματα των οδικών αρτηριών (τα Δερβενάκια). Με τη δημιουργία του Ελληνικού κράτους καθορίστηκαν ποιοι δρόμοι είναι εθνικοί θεσμοθετήθηκαν τα πρώτα διόδια. Το 1865, όταν για πρώτη φορά στην Ελλάδα θεσπίστηκε η υποχρέωση πληρωμής για τη χρήση ενός δρόμου, διόδια «πλήρωναν» μόνο... τα τετράποδα. Στις 12 Μαΐου 1865,
Το Πάσχα σε τρία ποιήματα του Νίκου Καρούζου
<p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #808000;">Το Πάσχα σε τρία ποιήματα του Νίκου Καρούζου</span></strong></p> <p style="text-align: center;"><a href="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/04/karouzos390.jpg" rel="attachment wp-att-7354"><img class="aligncenter size-full wp-image-7354" src="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/04/karouzos390.jpg" alt="karouzos390" width="390" height="259" /></a></p> <span style="font-weight: 400;">Του </span><b>Γιώργου-Ίκαρου Μπαμπασάκη</b> <span style="font-weight: 400;">Ο μεγάλος μας ποιητής Νίκος Καρούζος (1926-1990) κατόρθωσε τόσο στην ποίησή του όσο και στην προσωπική του ζωή να είναι με τη μεριά της υπερβάσεως. Αναμετριόταν πάντα –ο ίδιος συχνά χρησιμοποιούσε τη λέξη «κονταροχτύπημα»– με μεγάλες ιδέες, μεγάλες μορφές, μεγάλες αφηγήσεις, δίχως ποτέ να τις αφήνει ως έχουν, μα μπολιάζοντάς τες με δικά του διανοήματα, με δικές του σκέψεις, με δικούς του στοχασμούς, με δικές του strong opinions.</span> <span style="font-weight: 400;">Σε
27 – 28 Απριλίου 1941, η Αργολίδα παραδίνεται, α’ μέρος
<h3 style="text-align: center;"><strong><span style="color: #ff6600;">27 - 28 Απριλίου 1941, </span></strong></h3> <h3 style="text-align: center;"><strong><span style="color: #ff6600;">η Αργολίδα παραδίνεται</span></strong></h3> <span style="font-weight: 400;">Μέρα μαύρη για το Μωριά. Κατάρα καθισμένη στα στήθια του, ανεξάληπτη στους αιώνες. Κι η Πελοπόννησος σκλαβωμένη!</span> <span style="font-weight: 400;">… Αποχαυνωμένο από τρόμο δειλινό! Μιά φρικιαστική γαλήνη κι απογοήτευση πλανιέται ολόγυρα κι η σκέψη του σκληρού πεπρωμένου και τ’ αβέβαιου μέλλοντος βασανίζει ακατάπαυστα την ανθρώπινη ψυχή. Όλα γύρω πεθαμένα. Οι δρόμοι άδειοι τέλεια από κάθε τι, σπίτια και μαγαζιά κατάκλειστα και μόνο τα ερείπια ντεπουντάρουνε σαν σκιάχτρα, ριγμένα ακανόνιστα στις δημοσιές.</span> <span style="font-weight: 400;">Οι ατέλειωτες φάλαγγες των Αγγλικών αυτοκινήτων έπαψαν τον ρυθμικό τους ήχο, οι
Πάσχα στο Ναύπλιο, εορταστικές εκδηλώσεις, 2016
<h3 style="text-align: center;"><strong><span style="color: #808000;">Πάσχα στο Ναύπλιο, </span></strong></h3> <h3 style="text-align: center;"><strong><span style="color: #808000;">εορταστικές εκδηλώσεις, 2016</span></strong></h3> <a href="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/04/pasxa-nafplio_2016.jpg" rel="attachment wp-att-7345"><img class="aligncenter wp-image-7345" src="https://www.cityofnafplio.com/wp-content/uploads/2016/04/pasxa-nafplio_2016-682x1024.jpg" alt="pasxa nafplio_2016" width="450" height="675" /></a> <blockquote> <p style="text-align: justify;">Οι εκδηλώσεις περιλαμβάνουν πολλά δρώμενα για τα παιδιά, ενώ παραδοσιακά έθιμα επανέρχονται στην επιφάνεια, όπως τα “Λαζαράκια”, “Κυνήγι του χαμένου αυγού”, “Στεφάνια για τον Χριστό και τον Μάη” κ.α. Παράλληλα οι εκδηλώσεις πλαισιώνονται με βυζαντινούς ύμνους και θρησκευτική-κλασική μουσική.</p> <p style="text-align: justify;">Σημαντικό ρόλο στην ανάδειξη των τοπικών εθίμων παίζουν και τα δημοτικά διαμερίσματα, όπως η μεταφορά των επιταφίων μέσα στην θάλασσα στο Τολό, η αναβίωση του εθίμου της Αγάπης στη Μιδέα, το έθιμο Ιούδα στην